“ОТЦЫ И ДЕТИ” ЕГЭ
Тема и проблема | Как раскрывается | Примеры из произведения (аргументы для сочинений) |
Взаимоотношения “отцов” и “детей”: конфликт поколений | Споры Базарова и Павла Петровича | О чем спорят герои: Роль “принсипов” и авторитетов: Кирсанов уверен, что следования достойным примерам общество деградирует, Базаров же отрицает авторитеты и руководствуется только тем, что “полезно”. Отношение к аристократии: Кирсанов считает аристократов столпами общества, а Базаров – бесполезным пережитком прошлого Отношение к нигилизму: Кирсанов считает нигилистов самоуверенными разрушителями, а Базаров утверждает, что за ними будущее России Отношение к народу: Кирсанов идеализирует крестьян, Базаров же признает невежество и инертность крестьянства Отношение к искусству: Кирсанов видит в искусстве высшее проявление человеческого духа, Базаров же считает, что без поэзии и живописи, в отличие от науки, можно прожить |
Любовь: несовпадение взглядов и образов жизни | Отношения Базарова с Анной Сергеевной Одинцовой | Изначально Базаров оценивает Одинцову с прагматической точки зрения (“на остальных баб не похожа”) и смотрит только на ее тело, как знаток анатомии В Никольском Базаров осознает, что Одинцова умна (“баба с мозгом”): она поддерживает беседы об устройстве общества, науке. Анна сумела расположить к себе Евгения, тонко вела беседу, расспрашивая его об убеждениях и целях. В Базарове начинает говорить тот самый “романтизм”, который он всегда презирал, и он пытается с ним бороться Одинцова тоже впечатлена Базаровым, она хочет “и его испытать, и себя изведать”, она мягко отражает его острую иронию и хочет глубже узнать такую неординарную личность Евгений признается Одинцовой в любви “глупой, безумной”, но ее пугает эта “тяжелая страсть”, она не готова менять свой спокойный образ жизни Отношения становятся натянуто-вежливыми Перед смертью Базаров зовет Анну и уже не стыдится “романтизма”: он просит “дунуть на умирающую лампаду” – поцеловать его, и Одинцова целует его в лоб |
Нигилизм: несостоятельность идей Базарова | Испытание любовью, отношениями с народом и смертью | Испытание любовью: считая, что любовь “чепуха” и чистая физиология, Евгений не смог сдержать чувств и страстно влюбился. Он понимает, что не все подчиняется разуму, и открывает такие стороны своей личности, которых раньше не знал: оказалось, что “романтизм” ему совсем не чужд. Отказ Одинцовой доставляет ему настоящую боль, и Базаров сомневается, являются ли вообще его взгляды на жизнь верными.
Социальное испытание: Базаров – разночинец, то есть не дворянин и не крестьянин. Он сам не желает иметь ничего общего с аристократами, но и к народу приблизиться у него не получается: автор подчеркивает, что крестьяне воспринимают его как “шута горохового”, не понимая, как с ним общаться. И Базаров чувствует это, его возмущает, что борьба за крестьян никак их самих не трогает, он, может быть, погибнет за народ, а народ о нем и не вспомнит.
Испытание смертью: на смертном одре Евгений понимает, что его гордость и самоуверенность ничто перед лицом вечности. Он не ожидал финала так скоро, почти ничего не успел сделать, но смерть неумолима. В финале герой произносит горькие слова “Я нужен России… Нет, видно, не нужен”, признавая иллюзорность нигилизма. |
Семья: отсутствие взаимопонимания между родителями и детьми | Отношение Базарова к родителям | Во время первого визита Евгений тяготится чрезмерным вниманием родителей, которые боготворят его. Отец Василий Иванович и вовсе смотрит на сына как на выдающегося человека, ученого. Но Базарову скучно в родительском доме, он считает мать и отца наивными людьми с устаревшими взглядами. При этом Евгений их очень любит, но говорит об этом лишь Аркадию.
Во время второго визита Базаров уже осознает свое одиночество в мире и более терпеливо относится к родителям. Заболев, Евгений проявляет заботу об отце и матери: позволяет пригласить священника, просит Одинцову позаботиться о них (“Таких людей, как они… днем с огнем не сыскать”). Перед лицом смерти Евгений не стыдится родительской любви, понимая, какая трагедия на них обрушится |