Как использовать роман Достоевского «Преступление и наказание» на ЕГЭ по литературе? Разбираем ключевые темы, героев, аргументы для сочинения и полезные цитаты.Почему «Преступление и наказание» – важный объект ЕГЭ Ф. М. Достоевский – одна из основополагающих фигур в русской литературе, поэтому его роман “Преступление и наказание” встречается в КИМах ЕГЭ по литературе регулярно. Велика вероятность встретить это произведение как в тестовой части, так и в вопросах 5 на сопоставление, и в сочинении 11 (в том числе в темах 11.5, где требуется дать сове режиссеру, актеру, иллюстратору).
Изучению “Преступления и наказания” при подготовке к экзамену приходится уделять достаточно много времени, поскольку в нем много подтекста, философской проблематики, различных символов и религиозных отсылок, которые не всегда понятны школьнику после первого прочтения.
При анализе заданий с реального ЕГЭ разных лет можно выделить пул тем и проблем, которые встречаются наиболее часто:
- образ Родиона Раскольникова
- теория Раскольникова
- различные нравственные проблемы: проблема выбора, недопустимости насилия, проблема несправедливости и т. д.
- Петербург Достоевского
- образы “униженных и оскорбленных”
- образ Сони Мармеладовой и в целом женские образы в романе
- герой-двойники Раскольникова
- вера в бога
- власть денег
- смысл финала романа
Ключевые темы романа- Тема разрушительной силы идеи
Теория Раскольникова: “Тварь ли я дрожащая или право имею”
Достоевский исследует влияние рассудочной, циничной и холодной теории о разделении людей на “необыкновенных” и “материал” на самого автора этой теории. В романе теория Раскольникова полностью развенчивается, и сам герой в эпилоге начинает понимать ее антигуманность.
- Тема Петербурга
Город – полноценный герой романа: “Редко где найдется столько мрачных, резких и странных влияний на душу человека, как в Петербурге” (Свидригайлов)
Петербург у Достоевского не только служит мрачным фоном повествования, но и влияет на внутреннее состояние героев (особенно Раскольникова). Лето в городе описывается, как нечто невыносимое: «На улице жара стояла страшная, к тому же духота, толкотня, всюду известка, леса, кирпич, пыль и та особенная летняя вонь, столь известная каждому петербуржцу...»
Город населяют грубые, жестокие, черствые люди (сцена с лошадью из сна Раскольникова, насмешки над Мармеладовым).
Раскольников ютится в “клетушке”, в “шкафу”: нечеловеческие условия существования порождают мрачные мысли.
Главный цвет Петербурга – желтый – цвет болезни и безумия.
- Тема “маленького человека” и человеческого достоинства
Семья Мармеладовых: “Бедность не порок, это истина... Но нищета, милостивый государь, нищета — порок-с”
Мармеладовы сталкиваются с бесконечными унижениями и насмешками из-за нищеты, пагубного пристрастия к алкоголю отца семейства, “профессии” Сони, полубезумного поведения Катерины Ивановны. Но автор испытывает глубокое сочувствие к страданиям персонажей, которые он поднимает на библейский уровень.
Мармеладовы – пример несправедливости общества по отношению к более слабым его представителям.
- Тема преступления, наказания и совести
Наказание свершается внутри человека: “Я себя убил, а не старушонку!” (Раскольников)
Не так страшно юридическое наказание (в романе оно является практически спасением для убийцы), как невыносимо наказание нравственное: своим преступлением Раскольников отчуждает себя от людей. Его собственные реакции на содеянное являются для него неожиданными, разочаровывающими. Герой страдает от того, что он оказался обычным человеком, которому тяжело вынести последствия преступления.
- Тема сострадания, веры, покаяния
Соня Мармеладова: “Встань!.. стань на перекрестке, поклонись, поцелуй сначала землю, которую ты осквернил, а потом поклонись всему свету… и скажи всем, вслух: «Я убил!» Тогда бог опять тебе жизни пошлет”
Соня воплощает идеи “православного смирения”. Она принимает Раскольникова с его грехом, поскольку и себя считает грешницей, и помогает ему начать путь искупления, путь к богу и людям. Она читает ему притчу о воскресении Лазаря, которая является символом будущего духовного возрождения героя.